神奈川狛犬と石仏 https://kanagawakands.seesaa.net/ 「神奈川狛犬と石仏」へようこそ ja http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 「神奈川狛犬と石仏」へようこそ神奈川,狛犬,石仏 Masaji no https://kanagawakands.seesaa.net/article/202508article_1.html 甲神社の石造物　＜橫浜市青葉区＞ Thu, 21 Aug 2025 23:00:00 +0900 甲神社（かぶとじんじゃ）は創建年代等は不詳ながら、戦国時代の創建と伝えられている。吾妻鏡にある鴨志田十郎一族の住居跡付近の小高い丘に鎮座し、境内参道脇に庚申塔、地神塔などの石造物が数基並んでいる。2025年8月21日橫浜市青葉区鴨志田町296

]]> 吾妻鏡にある鴨志田十郎一族の住居跡付近の小高い丘に鎮座し、境内参道脇に庚申塔、地神塔などの石造物が数基並んでいる。

2025年8月21日
橫浜市青葉区鴨志田町296

]]> 石仏 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/517759722 https://kanagawakands.seesaa.net/article/KanagawaKandS_Sokai_2.html 神奈川狛犬と石仏の会　第2回定期総会 Sat, 18 Jan 2025 23:00:00 +0900 神奈川狛犬と石仏の会　第2回定期総会2025年1月18日（土）会場：明治大学　生田キャンパス第1校舎6号館2階6-204教室。総会：13時15分より14時まで（受付は12時45分から）講話：14時15分より　「横浜の大日如来」　門田春雄氏「小田原の狛犬～小田原近隣も捨てたもんぢゃない～」　斎藤よし子氏交流懇親会：17時30分より　中華料理「味良」坂道明大生田キャンパス正門キャンパス大学入試共通テスト会場第2回定期総会

総会：13時15分より14時まで（受付は12時45分から）講話：14時15分より　「横浜の大日如来」　門田春雄氏「小田原の狛犬～小田原近隣も捨てたもんぢゃない～」　斎藤よし子氏交流懇親会：17時30分より　中華料理「味良」

坂道

明大生田キャンパス正門

キャンパス

大学入試共通テスト会場

第2回定期総会 ]]> 神奈川狛犬と石仏の会　第2回定期総会

2025年1月18日（土）

会場：明治大学　生田キャンパス第1校舎6号館2階6-204教室。

総会：13時15分より14時まで（受付は12時45分から）

講話：14時15分より　

「横浜の大日如来」　門田春雄氏

「小田原の狛犬～小田原近隣も捨てたもんぢゃない～」　斎藤よし子氏

交流懇親会：17時30分より　中華料理「味良」

坂道

明大生田キャンパス正門

キャンパス

大学入試共通テスト会場

第2回定期総会

]]> 神奈川狛犬と石仏 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/509301999 https://kanagawakands.seesaa.net/article/202407article_1.html 緑陰清談会　＜神奈川狛犬と石仏の会＞ Sat, 13 Jul 2024 23:00:00 +0900 第1回緑陰清談会　＜神奈川狛犬と石仏の会＞日時：2024年7月13日（土）会場：明治大学生田キャンパス第2校舎A館401教室　　　13時受付開始　13時20分開会　受講料1,500円講演1　13時30分～15時00分　　　　桑久保紀代子「国東半島石三昧紀行」講演2　15時15分～16時45分　　　　中村達雄「北魏の仏教と石窟芸術--雲崗と龍門」交流懇親会：17時15分頃～　生田駅前中華料理味良　　　　　　参加費5,500円（飲み放題付き）レジュメ明治大学生田キャンパス..

明治大学生田キャンパス

会場

中森会長挨拶

桑久保講師

中村講師

スライド

懇親会 ]]>

第1回緑陰清談会　＜神奈川狛犬と石仏の会＞

日時：2024年7月13日（土）
会場：明治大学生田キャンパス第2校舎A館401教室
　　　13時受付開始　13時20分開会　受講料1,500円
講演1　13時30分～15時00分
　　　　桑久保紀代子「国東半島石三昧紀行」
講演2　15時15分～16時45分
　　　　中村達雄「北魏の仏教と石窟芸術--雲崗と龍門」
交流懇親会：17時15分頃～　生田駅前中華料理味良
　　　　　　参加費5,500円（飲み放題付き）

レジュメ

明治大学生田キャンパス

会場

中森会長挨拶

桑久保講師

中村講師

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懇親会

]]> 神奈川狛犬と石仏 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/503990531 https://kanagawakands.seesaa.net/article/202405article_1.html 第2回狛犬・石仏見学会　＜神奈川狛犬と石仏の会＞ Sun, 26 May 2024 23:00:00 +0900 第2回狛犬・石仏見学会・実施日　令和6年5月26日（日）・テーマ　東海道保土ケ谷宿と周辺の石仏・集合　　相鉄本線「西横浜」駅改札口午前10時・解散　　JR横須賀線「保土ケ谷」駅午後3時30分頃・案内者　松本芳郎（本会会員・幹事）・参加者　２０名【主な見学場所】①橘樹神社（たちばなじんじゃ・青面金剛庚申塔3基、江戸尾流れ型の狛犬）②香象院（寛永年間造の宝篋印塔2基）③帷子・杉山社の石仏石塔（石燈籠、江戸尾流れ型の狛犬、庚申塔など）④安樂寺（青面金剛庚申塔と地蔵菩薩座像塔）⑤.. レジュメ】

西横浜駅前でオリエンテーション

①橘樹神社　[ 詳細 ]

②香象院　[ 関連記事 ]

③帷子・杉山社　[ 関連記事 ]

④安樂寺　[ 関連記事 ]

⑤圓福寺　[ 詳細 ]

⑥金澤橫町の道標　[ 関連記事 ]

帷子番所で休憩。ボランティアガイドさん。

⑦御所台地蔵尊の石仏群　[ 詳細 ]

⑧北向地蔵尊　[ 詳細 ]

追加　福聚寺　[ 詳細 ]

懇親会

打上げレジュメ

保土ケ谷宿　解説

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第2回狛犬・石仏見学会

・実施日　令和6年5月26日（日）

・テーマ　東海道保土ケ谷宿と周辺の石仏

・集合　　相鉄本線「西横浜」駅改札口午前10時

・解散　　JR横須賀線「保土ケ谷」駅午後3時30分頃

・案内者　松本芳郎（本会会員・幹事）

・参加者　２０名

【主な見学場所】

①橘樹神社（たちばなじんじゃ・青面金剛庚申塔3基、江戸尾流れ型の狛犬）

②香象院（寛永年間造の宝篋印塔2基）

③帷子・杉山社の石仏石塔（石燈籠、江戸尾流れ型の狛犬、庚申塔など）

④安樂寺（青面金剛庚申塔と地蔵菩薩座像塔）

⑤圓福寺（阿弥陀庚申塔、承應2年銘の不動明王立像塔）　

⑥金澤橫町の道標4基

⑦御所台地蔵尊の石仏群（地蔵庚申塔2基、青面金剛庚申塔2基ほか）　

⑧北向地蔵尊（道標付き地蔵菩薩座像）

追加　福聚寺

【レジュメ】

西横浜駅前でオリエンテーション

①橘樹神社　[ 詳細 ]

②香象院　[ 関連記事 ]

③帷子・杉山社　[ 関連記事 ]

④安樂寺　[ 関連記事 ]

⑤圓福寺　[ 詳細 ]

⑥金澤橫町の道標　[ 関連記事 ]

帷子番所で休憩。ボランティアガイドさん。

⑦御所台地蔵尊の石仏群　[ 詳細 ]

⑧北向地蔵尊　[ 詳細 ]

追加　福聚寺　[ 詳細 ]

懇親会

打上げ

レジュメ

保土ケ谷宿　解説

]]> 神奈川狛犬と石仏 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/503495765 https://kanagawakands.seesaa.net/article/202403article_2.html 浦賀見学会　＜神奈川狛犬と石仏の会＞ Sun, 24 Mar 2024 22:00:00 +0900 浦賀見学会開催月日：2024年3月24日（日）集合場所：京急馬堀海岸駅改札に午前10時集合＜主な見学場所＞庚申塔群（馬堀）～馬頭観音群（馬堀）～庚申塔群（小原台）～船守稲荷神社（東浦賀）～津守稲荷神社（東浦賀）～八雲神社（東浦賀）～東叶神社（東浦賀）～浦賀の渡し～西叶神社（西浦賀）～濱町為朝神社（西浦賀）～榊神社大禄天神（西浦賀）などレジュメ案内・レジュメ作成　中村達雄さん神奈川狛犬と石仏の会馬堀海岸駅前へ集合馬堀三丁目庚申塔　[ 記事 ]浄林寺　[ 記事 ]浄林寺馬頭観音..

＜主な見学場所＞庚申塔群（馬堀）～馬頭観音群（馬堀）～庚申塔群（小原台）～船守稲荷神社（東浦賀）～津守稲荷神社（東浦賀）～八雲神社（東浦賀）～東叶神社（東浦賀）～浦賀の渡し～西叶神社（西浦賀）～濱町為朝神社（西浦賀）～榊神社大禄天神（西浦賀）などレジュメ案内・レジュメ作成　中村達雄さん神奈川狛犬と石仏の会

馬堀海岸駅前へ集合

馬堀三丁目庚申塔　[ 記事 ]

浄林寺　[ 記事 ]

浄林寺馬頭観音堂　[ 記事 ]

記念撮影

坂を登る

小原台庚申塔群　[ 記事 ]

路傍の花　ダッチアイリス　ホワイトマジック

船守稲荷神社　[ 記事 ] 浦賀の渡しで待機

浦賀の渡し　[ 記事 ]

西叶神社　[ 記事 ] 浦賀駅で待機

横須賀中央

懇親会場レジュメ

18 ]]>

浦賀見学会

開催月日：2024年3月24日（日）

集合場所：京急馬堀海岸駅改札に午前10時集合

＜主な見学場所＞
庚申塔群（馬堀）～馬頭観音群（馬堀）～庚申塔群（小原台）～船守稲荷神社（東浦賀）～津守稲荷神社（東浦賀）～八雲神社（東浦賀）～東叶神社（東浦賀）～浦賀の渡し～西叶神社（西浦賀）～濱町為朝神社（西浦賀）～榊神社大禄天神（西浦賀）など

レジュメ

案内・レジュメ作成　中村達雄さん

神奈川狛犬と石仏の会

馬堀海岸駅前へ集合

馬堀三丁目庚申塔　[ 記事 ]

浄林寺　[ 記事 ]

浄林寺馬頭観音堂　[ 記事 ]

記念撮影

坂を登る

小原台庚申塔群　[ 記事 ]

路傍の花　ダッチアイリス　ホワイトマジック

船守稲荷神社　[ 記事 ]

浦賀の渡しで待機

浦賀の渡し　[ 記事 ]

西叶神社　[ 記事 ]

浦賀駅で待機

横須賀中央

懇親会場

レジュメ

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]]> 神奈川狛犬と石仏 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/502793061 https://kanagawakands.seesaa.net/article/kangenmeiitabi.html 神奈川県最古の板碑「寛元銘板碑」 Sun, 25 Feb 2024 22:00:00 +0900 神奈川県最古の板碑「寛元銘板碑」　横浜市北端の県境にほど近い青葉区鴨志田町は、鎌倉時代は鴨志田郷と呼ばれていた。　谷本川（鶴見川）を見下ろす鴨志田町の甲台と呼ばれる台地の上に鎮守の甲神社があり、西側の丘陵には念仏堂の字名の残る共同墓地がある。この墓地の一角に神奈川県最古といわれる寛元二年（1244）銘の大型の板碑（中世の供養塔婆）がある。　昭和47年（1972）、この地の土地整備が行なわれた。その際、板碑とその前にある一抱えほどの大石を取り除いたところ、深さ約五十cmの所に骨..

神奈川県最古の板碑「寛元銘板碑」　横浜市北端の県境にほど近い青葉区鴨志田町は、鎌倉時代は鴨志田郷と呼ばれていた。　谷本川（鶴見川）を見下ろす鴨志田町の甲台と呼ばれる台地の上に鎮守の甲神社があり、西側の丘陵には念仏堂の字名の残る共同墓地がある。この墓地の一角に神奈川県最古といわれる寛元二年（1244）銘の大型の板碑（中世の供養塔婆）がある。　昭和47年（1972）、この地の土地整備が行なわれた。その際、板碑とその前にある一抱えほどの大石を取り除いたところ、深さ約五十cmの所に骨壺が埋められていて、壺の割口は平らで周囲には六～七個の細長い河原石が取り巻くように並べてあった。　板碑は秩父産の緑泥片岩で作られていて、碑面には阿弥陀如来をあらわす種子キリークが大きく薬研彫りされ、その下の右側に「寛元第二口」、左側に「七月廿口」の紀年銘が確認できる。法量は、高133cm、上幅47.5cm、中幅49.5cm、下端幅52.0cm、厚さ8.0cm。この寛元銘板碑は、県内で確認されている板碑の中では最古のものである。　寛元銘板碑と蔵骨器の被葬者は鴨志田郷の領主鴨志田十郎かその一族であると思われる。鴨志田十郎は鎌倉時代の歴史書『吾妻鏡』に、建久元年（1190）と六年（1195）の二度登場し、頼朝の上洛に随兵して御家人役を果たしている。　なお、国内に所在する紀年銘のある最古の板碑（板石塔婆）は、埼玉県熊谷市にある嘉禄三年（1227）の銘がある嘉禄銘板石塔婆で、寛元銘板碑より17年古い。寛元銘板碑は、平成4年（1992年）に横浜市指定文化財に指定された。場所：横浜市青葉区鴨志田町529-7（市立鴨志田中学校裏）交通：東急電鉄田園都市線青葉台駅下車、東急バス鴨志田団地行終点で下車260ｍ。

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神奈川県最古の板碑「寛元銘板碑」

　横浜市北端の県境にほど近い青葉区鴨志田町は、鎌倉時代は鴨志田郷と呼ばれていた。

　谷本川（鶴見川）を見下ろす鴨志田町の甲台と呼ばれる台地の上に鎮守の甲神社があり、西側の丘陵には念仏堂の字名の残る共同墓地がある。この墓地の一角に神奈川県最古といわれる寛元二年（1244）銘の大型の板碑（中世の供養塔婆）がある。

　昭和47年（1972）、この地の土地整備が行なわれた。その際、板碑とその前にある一抱えほどの大石を取り除いたところ、深さ約五十cmの所に骨壺が埋められていて、壺の割口は平らで周囲には六～七個の細長い河原石が取り巻くように並べてあった。

　板碑は秩父産の緑泥片岩で作られていて、碑面には阿弥陀如来をあらわす種子キリークが大きく薬研彫りされ、その下の右側に「寛元第二口」、左側に「七月廿口」の紀年銘が確認できる。
法量は、高133cm、上幅47.5cm、中幅49.5cm、下端幅52.0cm、厚さ8.0cm。

この寛元銘板碑は、県内で確認されている板碑の中では最古のものである。

　寛元銘板碑と蔵骨器の被葬者は鴨志田郷の領主鴨志田十郎かその一族であると思われる。鴨志田十郎は鎌倉時代の歴史書『吾妻鏡』に、建久元年（1190）と六年（1195）の二度登場し、頼朝の上洛に随兵して御家人役を果たしている。

　なお、国内に所在する紀年銘のある最古の板碑（板石塔婆）は、埼玉県熊谷市にある嘉禄三年（1227）の銘がある嘉禄銘板石塔婆で、寛元銘板碑より17年古い。

寛元銘板碑は、平成4年（1992年）に横浜市指定文化財に指定された。

場所：横浜市青葉区鴨志田町529-7（市立鴨志田中学校裏）
交通：東急電鉄田園都市線青葉台駅下車、東急バス鴨志田団地行終点で下車260ｍ。

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第一版
2024年2月25日

]]> 文化財 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/502708044 https://kanagawakands.seesaa.net/article/nihon_no_sekibutsu.html 日本の石仏 Tue, 30 Jan 2024 22:00:00 +0900 日本の石仏石仏（せきぶつ）とは、石に彫られた仏像である。日本ではかつて神仏習合が定着し、仏以外も篤く信仰する人が多かったため、道祖神などの石の神像も多く建てられた。その規模は寺院や神社の境内、路傍などで見られる小さな「野仏」から、臼杵磨崖仏、インドのアジャンター石窟、エローラ石窟、中国の雲岡石窟、龍門石窟などに代表されるような巨大な岩盤に彫られた磨崖仏まで多様である。以下は日本の石仏について記述する。概要古代から中世の日本では、関西地方を中心に権力者や修験者、僧侶などによって..

日本の石仏石仏（せきぶつ）とは、石に彫られた仏像である。日本ではかつて神仏習合が定着し、仏以外も篤く信仰する人が多かったため、道祖神などの石の神像も多く建てられた。その規模は寺院や神社の境内、路傍などで見られる小さな「野仏」から、臼杵磨崖仏、インドのアジャンター石窟、エローラ石窟、中国の雲岡石窟、龍門石窟などに代表されるような巨大な岩盤に彫られた磨崖仏まで多様である。以下は日本の石仏について記述する。概要古代から中世の日本では、関西地方を中心に権力者や修験者、僧侶などによって多く作られた。近世に至ると、素朴な信仰心を背景に一般庶民がその制作に携るようになる。関東では多様な表現での石仏が多く彫られた。現存する石仏の約80％位は江戸時代に制作されたものといわれている。現代においても墓地のほか、災害や事故・殺人事件などの現場では、慰霊のために地蔵菩薩が置かれることがある。こうした石仏は信仰の対象とされたほか、地域の民俗や文化を伝える存在として研究されたり、写真集などが出版されてきた。一方で、過疎地の人口減少や信仰心の衰退に、土木工事や住宅建設などが加わり、石仏が撤去・破壊されることも多い。石仏の種類・阿弥陀如来・大日如来大乗仏教の如来の一つである。・地蔵菩薩いわゆる「お地蔵さん」と呼び親しまれているもので、右手に錫杖、左手に宝珠を持っているのが特徴。全国各地で見られる。立像と坐像があり、坊主頭で衣をまとっている姿が一般的。丸彫り、線彫り、浮き彫りなどの彫り方の違いがある。・六地蔵六体からなる地蔵菩薩。地蔵菩薩は弥勒菩薩がこの世に現れるまでの無仏の間、六道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）へ救いの手を差し伸べるとされ、各道に各地蔵が派遣されているという考えに基づく。・馬頭観音路傍に置かれる石仏（観音像）で最もよく見られる。文字で刻まれることもある。・千手観音千の慈眼、千の慈悲で衆生を救う観音菩薩。合掌する両手のほかに、左右20手ずつの40の手を持ち、掌中に各一眼を有す。・如意輪観音立て膝で頬に指を当てた姿態の坐像で、一面二手、四手、六手像が一般的である。宝珠と法輪を手に持っている。江戸時代中期以降は、女性の信仰の対象になることが多くなり、月待供養、念仏供養などの主尊として数多く造られるようになった。・道祖神峠や村境あるいは橋のたもとなどに多く祀られ、別名「さえのかみ」とも呼ばれ、その起源は中国に求められる。外敵や疫病から民を護ってくれるという素朴な民間信仰から生まれた神である。その姿も多種多様であり仲睦まじい男女の姿として彫られているものもあり縁結び、子孫繁栄、交通安全の神としても信仰される。日本では長野県安曇野地方など数多く見られる。・庚申塔村や集落などの出入り口にあり、申(さる)と太陽と月が描かれている。中国より伝来した道教に由来する庚申信仰に基づいて建てられた石塔である。干支で猿に例えられるため、「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿を彫られることや庚申の祭神が神道では猿田彦神とされることから、猿田彦神が彫られることもある。特に旧相模国を中心とした地域では数多くの庚申塔が建立された。著名な石仏・福島県 - 大悲山の石仏・長野県 - 万治の石仏・京都府 - 当尾磨崖仏文化財環境保全地区は路傍に石仏が多数存在する地区で、浄瑠璃寺と岩船寺を結ぶルートは特にその密度が高い。・奈良県 - 飛鳥の石造物、石位寺三尊石仏、頭塔石仏、地獄谷石窟仏、春日山石窟仏、大野寺弥勒磨崖仏、金屋の石仏・兵庫県 - 羅漢寺 (加西市)、木津の磨崖仏・大分県 - 臼杵磨崖仏（特別史跡・国宝）、熊野磨崖仏、鍋山磨崖仏、元宮磨崖仏、川中不動、菅尾磨崖仏、岩屋寺石仏、犬飼石仏、大分元町石仏、高瀬石仏、緒方宮迫東石仏、緒方宮迫西石仏、緒方宮迫石仏石仏@Wikipediaより日本三庚申　八坂庚申堂（金剛寺）　四天王寺庚申堂　入谷庚申堂 ]]>

日本の石仏

石仏（せきぶつ）とは、石に彫られた仏像である。日本ではかつて神仏習合が定着し、仏以外も篤く信仰する人が多かったため、道祖神などの石の神像も多く建てられた。その規模は寺院や神社の境内、路傍などで見られる小さな「野仏」から、臼杵磨崖仏、インドのアジャンター石窟、エローラ石窟、中国の雲岡石窟、龍門石窟などに代表されるような巨大な岩盤に彫られた磨崖仏まで多様である。以下は日本の石仏について記述する。

概要

古代から中世の日本では、関西地方を中心に権力者や修験者、僧侶などによって多く作られた。近世に至ると、素朴な信仰心を背景に一般庶民がその制作に携るようになる。関東では多様な表現での石仏が多く彫られた。現存する石仏の約80％位は江戸時代に制作されたものといわれている。現代においても墓地のほか、災害や事故・殺人事件などの現場では、慰霊のために地蔵菩薩が置かれることがある。

こうした石仏は信仰の対象とされたほか、地域の民俗や文化を伝える存在として研究されたり、写真集などが出版されてきた。一方で、過疎地の人口減少や信仰心の衰退に、土木工事や住宅建設などが加わり、石仏が撤去・破壊されることも多い。

石仏の種類

・阿弥陀如来
・大日如来
大乗仏教の如来の一つである。

・地蔵菩薩
いわゆる「お地蔵さん」と呼び親しまれているもので、右手に錫杖、左手に宝珠を持っているのが特徴。全国各地で見られる。立像と坐像があり、坊主頭で衣をまとっている姿が一般的。丸彫り、線彫り、浮き彫りなどの彫り方の違いがある。

・六地蔵
六体からなる地蔵菩薩。地蔵菩薩は弥勒菩薩がこの世に現れるまでの無仏の間、六道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）へ救いの手を差し伸べるとされ、各道に各地蔵が派遣されているという考えに基づく。

・馬頭観音
路傍に置かれる石仏（観音像）で最もよく見られる。文字で刻まれることもある。

・千手観音
千の慈眼、千の慈悲で衆生を救う観音菩薩。合掌する両手のほかに、左右20手ずつの40の手を持ち、掌中に各一眼を有す。

・如意輪観音
立て膝で頬に指を当てた姿態の坐像で、一面二手、四手、六手像が一般的である。宝珠と法輪を手に持っている。江戸時代中期以降は、女性の信仰の対象になることが多くなり、月待供養、念仏供養などの主尊として数多く造られるようになった。

・道祖神
峠や村境あるいは橋のたもとなどに多く祀られ、別名「さえのかみ」とも呼ばれ、その起源は中国に求められる。外敵や疫病から民を護ってくれるという素朴な民間信仰から生まれた神である。その姿も多種多様であり仲睦まじい男女の姿として彫られているものもあり縁結び、子孫繁栄、交通安全の神としても信仰される。日本では長野県安曇野地方など数多く見られる。

・庚申塔
村や集落などの出入り口にあり、申(さる)と太陽と月が描かれている。中国より伝来した道教に由来する庚申信仰に基づいて建てられた石塔である。干支で猿に例えられるため、「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿を彫られることや庚申の祭神が神道では猿田彦神とされることから、猿田彦神が彫られることもある。特に旧相模国を中心とした地域では数多くの庚申塔が建立された。

著名な石仏

・福島県 - 大悲山の石仏

・長野県 - 万治の石仏

・京都府 - 当尾磨崖仏文化財環境保全地区は路傍に石仏が多数存在する地区で、浄瑠璃寺と岩船寺を結ぶルートは特にその密度が高い。

・奈良県 - 飛鳥の石造物、石位寺三尊石仏、頭塔石仏、地獄谷石窟仏、春日山石窟仏、大野寺弥勒磨崖仏、金屋の石仏

・兵庫県 - 羅漢寺 (加西市)、木津の磨崖仏

・大分県 - 臼杵磨崖仏（特別史跡・国宝）、熊野磨崖仏、鍋山磨崖仏、元宮磨崖仏、川中不動、菅尾磨崖仏、岩屋寺石仏、犬飼石仏、大分元町石仏、高瀬石仏、緒方宮迫東石仏、緒方宮迫西石仏、緒方宮迫石仏

石仏@Wikipediaより

日本三庚申

　八坂庚申堂（金剛寺）

　四天王寺庚申堂

　入谷庚申堂

]]> 石仏 Masaji blog:https://blog.seesaa.jp,kanagawakands/502734837 https://kanagawakands.seesaa.net/article/202401article_1.html 神奈川狛犬と石仏の会　発足 Sat, 20 Jan 2024 23:00:00 +0900 神奈川狛犬と石仏の会が発足し第一回総会が開催された。神奈川狛犬と石仏の会定期総会令和6年1月20日明治大学　生田校舎　A401号Ⅰ：総会Ⅱ：講話　　前半　「神奈川の狛犬」　　阿由葉　郁夫氏　　後半　「神奈川の庚申塔」　中森　勝之氏Ⅲ：懇親会配付資料会場受付挨拶役員会長挨拶事務局　桑久保さん講話　阿由葉さん講話　中森さん懇親会講話資料神奈川県の狛犬神奈川の庚申塔会報　狛犬と石仏　創刊号